一、“弃婴抱生”显赫人生——三则异事趣谈:北安符咒法事占卜
精读《东周列国志》札记
春华秋实 原创
2022年5曰12日
一、“弃婴抱生”显赫人生——三则异事趣谈
1、姜嫄脚踏巨人印北安符咒法事占卜，而后生“弃”
据史记《周本纪》记载：帝喾元妃姜嫄，去野外游玩，忽然见到一个巨人的脚印，脚印的拇指比成人的脚还大，于是，姜嫄很棒奇，就将自己的左右脚套进巨人左右脚印的拇指内，然后抬起双脚，蹦蹦跳跳十分得意的回到家北安符咒法事占卜。谁料想，自此后，姜嫄的肚子渐渐地有动静，越来越大，感到很奇怪，身体的变化使姜嫄心生厌恶。后来就让太史占卜，向神祈求，心里的疑惑终得不到释然。可是，肚子的孩子怀够足月生了下来。姜嫄觉得这孩子不是吉祥之物，便使人弃之偏僻的里巷内，哪知？牛羊从旁边过，躲着孩子也不碰他、不踩踏。侍人告诉姜嫄，使人将孩子抱起转移到树林里，伐木人却给孩子盖上被褥。再后来，侍人又将孩子放到寒冰上，飞鸟过来张开双翼保护孩子。姜嫄听说孩子还活着，便把孩子抱回家抚养，因为三次丢弃三次转移，就给婴儿取名叫“弃”。弃，还算是一个雅的名字。譬如农民的孩子生下来，养不起丢了，可又不舍，将婴儿捡回来，起个名字叫作“扔子”。
姜嫄喜欢从事田间劳作北安符咒法事占卜。当弃儿五六岁时，就可以帮助妈妈做农活，姜嫄就叫弃学着种植树苗儿和桑麻。成年后，就成了种植农作物的行家里手。于是，帝尧就让弃做了稷官，（稷：高粱。或以为小米，或以为黍，泛指粮食作物。）主管农事。以邰为国，（邰，是个地名，今陕西省武功县西南。）并将加封给弃，号为“后稷”。尧死后，帝舜继续让弃分管农事。弃懂得种百谷的技能，从而解决了农民吃饭的大问题。后稷自此之后，世世代代都作农事之官员，直到周文王、周武王统治天下的时候。
2、百鸟护婴——有褒姒
周宣王时期，老宫人说：夏朝末年，有神人化为龙，降到宫廷，口吐涎沫北安符咒法事占卜。夏桀命人杀二龙，使人占之不吉祥。太卜说，龙之下降，请将龙之唾液藏之。因为龙之唾液，藏着以后必有福气。后来，又使人占之，有祥瑞。于是，夏桀让侍人将龙的唾液用朱椟装起来藏之。到殷朝时，朱椟已经历六百馀年。传至周代，又经历三百馀年未曾打开过。一日，先王见到朱椟闪闪发光，命人打开朱椟视之，侍人不小心，将朱椟掉在地上，椟裂缝，那椟中唾液洒在地上，变成一条蜥蜴倏忽之间，就窜入宫廷璧隙内了。手持朱椟的婢女不过十一二岁，脚踩着蜥蜴爬过的行迹，于是就怀孕了，肚子一天天腆起来。先王就将婢女囚于一个黑暗的屋子里，长达四十余年，方生下一女婴。娘娘思忖着，此婴不吉，就让侍人抱着女婴投入清河岸边。周宣王听娘娘这么讲，觉得奇异，就使人到清河岸边找弃婴的下落。谁知，此婴儿不知去向，误认为被禽兽叼走。
周宣王时期，民间有歌谣：“月将出，日将没北安符咒法事占卜。檿【yan]弧箕服，几亡周国。”意思是说，将来周王朝会毁在一个卖桑木弓、箕菔袋(装弓的袋子）的商人手中。恰好，有一对夫妇来卖桑木弓、箕菔袋。官府便来缉拿。女人被捉住，男的逃脱了。之后，男子打听到妻子被官府杀害，十分悲痛的来到清水河边，准备溺水而死。忽然听到有婴儿啼哭，百鸟云集在河水边，男子走近瞧见一草席包着婴儿，众鸟用翅膀为婴儿避雨遮阳。男子来到岸边，鸟儿扑棱棱飞去，男子想：多么可爱的啼哭声！若养大成人，必是个富贵之女。于是脱下自己的衣服包裹好婴儿，急急忙忙奔回褒城去了。（褒城：今天宝鸡市辖下的褒城县）。此男子因家境贫困，就将此婴转手給村上老妪抚养。后人有诗：“怀孕迟迟四十年，水中三日尚安然。生成妖物殃国家，枉法如何能得天”。多年后，宣王崩，周幽王即位。褒珦大夫自褒城来闻赵叔带被逐，急忙进谏幽王。幽王大怒命囚于狱中。儿子为了将父亲从狱中救出，遍访乡野。凑巧褒姒在井旁汲水，此女子出脱得亭亭欲立，可谓是“比花花解语，拟玉玉生香”。褒饷之子洪德便给褒姒家人百金，将其带回家，并献给幽王作为解救父亲的礼物。自幽王有了褒姒之后，耽于酒色，荒于国政，加之褒姒又少言不苟笑，幽王为讨好褒姒一笑，便上演了一场“烽火戏诸侯”的闹剧，成为人们的千古笑谈。
3、虎乳幼婴——谷於菟的故事
春秋时期，郧国（今湖北郧阳，后郧国迁入安陆市）君有女嫁给楚国大夫斗若敖，生子曰斗伯比北安符咒法事占卜。斗伯比尚幼。斗若敖卒，斗伯比随母亲回到郧国。郧国君夫人爱斗伯比如己子。此时郧夫人有一女，与姑母家斗伯比同齿，常在一起玩耍，两小无猜。食同席，寝同床，渐渐长大，家长不禁，遂后有私情，女儿有孕。至此郧夫人禁止斗伯比与其女往来，并将女儿禁入幽室，直到妊娠产子。郧夫人将婴儿用被褥包裹，使婢女弃之云梦泽之中，（云梦泽：今湖北安陆市一带）不让丈夫郧子知道女儿丑事外露。
斗伯比羞惭此事，只好随母亲回到楚国北安符咒法事占卜。一天，郧夫人丈夫出外田猎，见一猛虎蹲在那儿，于是让手下人放箭，可是箭均落在虎的左右，而虎全然不知。让人靠近视之，虎用前双爪抱住婴儿哺乳。郧子想；此虎乳婴，乃神物不可惊动。急忙返回家，告诉郧夫人在云梦泽见到虎哺乳婴儿的异事。郧夫人听后，若无其事的告诉郧子：“此婴乃妾所弃也！”丈夫郧子诧异的问妻子：“安得此婴？”夫人曰：“此婴乃吾女儿与斗甥所生，妾为了不污女儿名声，故让人弃之云梦泽中。夫君既说有虎乳此婴，其后必是大贵之人。”郧子听了夫人之言，即使人从云梦泽中抱回婴儿，让女儿养育。愈明年，将女儿送入楚国，与斗伯比成为夫妻。楚国人呼乳曰“谷【yu】，呼虎曰“於菟【wu,tu】”。取乳虎为义，名其子曰谷於菟，表字子文。今云梦市有菟乡，就是子文出生地。谷於菟长成人后，有安民治国之才，经文纬武之略。父亲斗伯比为楚大夫。斗伯比卒后，儿子谷於菟嗣父为大夫。及楚子元死后，楚成王拜斗谷於菟为令尹，成王曰：“齐桓公称管仲为仲父，吾谷於菟尊显于楚，亦当字之。”乃呼为子文而不名“谷於菟”。此周惠王之十三年也。
春华秋实 原创
2022年05月12日下午16时