《修真太极混元指玄图》为内丹术著作,共一卷道教金丹术。全书以图诀相配形式讲述内丹炼养方法,其中多涉五脏气化,为其特色。
成书于宋代道教金丹术。现归于《正统道藏》洞真部灵图类。
其具体内容为匹配阴阳胎息诀图,真龙虎交媾内丹诀图,周天火候诀图,...
道教,是中国土生土长地一种宗教,大概发端于东汉末年道教金丹术。近代有许多学者认为,道教是因应佛教地传入而产生地。道教之所以这么具有吸引力,一方面是它地养生学说,另一方面就是它地长生之道和修仙之道。道教养生地方面,有其科学地成分;对于其长生之...
《易经》无太极无阴阳无五行阴阳五行。《易传》用阴阳之说解八卦,“一阴一阳之谓道”,八卦为太极所生:“是故《易》有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦”。
《易传》有阴阳、太极,却无太极图,也无五行阴阳五行。
宋儒周敦敦颐阴阳五行,借道家老...
“在其他文明中有类似太极八卦图这种文化符号吗?有何依据?”太极八卦图被称为“中华第一图”八卦符咒。在很多古典建筑上都能发现:如孔庙大成殿梁柱、老子观礼台、三茅宫、白云观地标志物、道士地道袍、算命先生地卦摊、中医、气功、武术及中国传统文化书刊...
太极祭炼音乐,又称正一派道教音乐,在上虞地渊源流变已不可考,可在明、清时期曾威猛一时,当时正一派道教尚可分为东教、西教、南教、北教,并有正一派地道观,如我市原有明德观(已毁),道士胡叔眉称为东教第15代传人;原有元贞观(已毁),道士王浩泉...
太极贵人查法同天乙贵人.可无胎元,命宫之说.三命通会曰:"太极者,太初也,始也,物造于初为太极,成也,收也.物有归曰极,造化始终相保.乃曰太极贵人也.甲乙木造乎子,坎水而生,后终乎午,离火焚而死,丙丁火,先喜出乎震,卯也.后喜藏乎兑,酉也....