道教对医学有什么影响？:道教医学
“我命在我，不在天地道教医学。”这是千年来引导道教信仰者自强不息的生命观。在 这种思想的引导下，无论在理论上还是实践上，道教在多个领域对中国古代医 学作出了重大贡献。第一，解剖学。《黄帝内经》上说：“夫八尺之士，死可解剖而视之”，早在...
南渝先生：南华真经 让道教充满神秘的经典:道教医学
《南华真经》的作者庄子，他主张“天人合一”和“清静无为”道教医学。全书继承老子学说而倡导相对主义，蔑视礼法权贵而倡言逍遥自由。
《南华真经》概说
《南华真经》即《庄子》，唐玄宗时，追尊庄子为南华真人，所以《庄子》也被尊为《南华真经》道教医学...
民族文化的交流互动：瑶族宗教与道教的融合:道教医学
瑶族是具有悠久历史和灿烂文化的少数民族，由于各种原因，瑶民经过了长期的频繁迁徙，其分布广泛，除了广西、湖南、云南等中国的南方之外，且还遍及于东南亚的越南、缅甸、泰国、老挝，甚而延伸到北美的加拿大、美国和欧洲的法国、瑞典道教医学。可是，无论分...
南渝先生：苦节危行 金元的真大道教:道教医学
真大道教是金元时期的道教教派，由沧州乐陵（今属山东）人刘德仁创立道教医学。刘德仁（1122——1180年），号无忧子。早年丧父，家境贫寒。二十一岁时，自称遇一白发老叟，授以“道德经真言”（一称“玄妙道诀”），开始传道。初传教时，以召神劾鬼之...
南渝先生：道教斋醮仪式 黄篆科仪:道教医学
斋醮科仪是道教独具特色的宗教祭祀仪式，已经具有了完备的格式和深邃的文化意蕴道教医学。道教斋醮科仪的格式和内容，从汉魏之际直至南宋时期，呈现由简趋繁的趋势，而自元明以后直至当今，又逐渐由繁趋简。可无论如何变化，其基本的科仪格式却保持相对稳定，...
南渝先生：最终的道教地狱系统 十殿阎王:道教医学
最终的道教地狱系统 十殿阎王
在佛教地狱观念的影响下，中国人结合自己的一些观念，对佛教的阁王和地狱体系进行了改造、创制了十殿阎王体系，成为影响中国人最大的地狱体系道教医学。
十殿阎王的形成
阎王为地狱之主的说法是汉末时随印度佛教传入中国的，...
道教“三元说”——中元节的由来:道教医学
为天地立心道教医学，为生民立命，为往圣继绝学
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为天地立心道教医学，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平...
刘学勤：弘扬道教文化 擦亮武当品牌:道教医学
5月18日，市人大常委会副主任刘学勤率调研组到武当山特区调研武当道教文化发展情况，市政协副主席、武当山道教协会会长刘文国参加调研道教医学。
调研组一行先后深入武当山五龙宫、紫霄宫等地，实地考察五龙宫遗址考古发掘现场和文物保护工作，详细了解武...