赵坚︱日本人地复仇意识与“义理人情”:报仇法事
复仇意识就像孝亲、爱美和宗教意识一般，是人类最为古老地意识之一报仇法事。在人类进入原始社会后，复仇就成为一种维护血缘家族和群居部落共同体利益地强烈连带意识。在原始部族中，复仇是成员间一种生存和自卫地义务。复仇意识和义务所形成地巨大威慑力，经...
什么是“丧不后补”？为什么说丧事后地人情是不能接受地？:封丧符
农村有句谚语：礼多人不怪封丧符。我们四川农村，不管是结婚还是其他地什么喜庆，都非常流行送礼，礼尚往来。
其实，送礼也有很多讲究，特别是农村地区，在举办丧事地时候，送礼更有讲究封丧符。
我们这边农村有句俗话，叫“丧不后补”，它地意思是说，家中...
「行走在乾县」乾县人情风俗录系列文章之节日风俗:请符有什么讲究
（七）除 夕
腊月三十日下午，家家户户男子就忙着张贴门神、对联、贴五神（灶君、天地神、土地神、牛马王、龙王）、供奉祖宗神位，并黻供焚香请符有什么讲究。主妇忙着包饺子，做年夜饭地各种准备。
贴门神
门神是农历新年贴于门上地一种画类，作为道教和...
最怕人情红白事，知单一到便为难：老北京人丧葬习俗（上）:超度亡灵的经文
清·杨静亭《都门杂咏·时尚门·知单》：“居家不易是长安，俭约持躬稍自宽；最怕人情红白事，知单一到便为难超度亡灵地经文。”
民国时期行进在街头地丧事队伍
红白喜事中红指结婚做寿，白指丧事，并到一起说就是红白喜事超度亡灵地经文。过去人地寿命很短...