端午风俗考(转载):汨罗法事超度灵符
端午风俗考
拇姬
今天是農曆五月初五，就是所謂的端午節汨罗法事超度灵符。端午節是中國民間最重要的傳統節日之一。民間有所謂三大節之說：“五月節”、“八月節”和“春節”。這裡的“五月節”就是端午節。
正如大家所熟知的，端午節有一系列的民俗活動和風俗 慣汨罗法事超度灵符。這些民俗活動和風俗 慣往往可以追溯到很久很久以前……
《續漢禮儀志》說：“五月五日，朱索五色柳桃印為門戶飾以止惡氣汨罗法事超度灵符。”意思可能是說，在五月五日這一天，會有很多大鬼小鬼無頭鬼吊死鬼跑出來橫行一氣，於是家家戶戶就掛起了“五好家庭”之類的牌子——不知道和當日的“良民證”是個什麽關係。免得被那些惡鬼誤傷，著了流彈，受了無妄之災。
抱朴子說：“或問辟兵之道，答曰：以五月五日作赤靈符著心前汨罗法事超度灵符。”《風俗通》也有類似說法：“五月五日以五綵絲繫臂者，辟兵及鬼，令人不病溫。”祇是不知道這麼個方法是否真的有效。
當然，關於五月五日，最為人熟知的典故就是屈原之死了汨罗法事超度灵符。《荊楚記歲時記》云：“屈原以是日死於汨羅，人傷其死，所以並將舟楫以拯之。今之競渡，是其遺跡。”這是後人紀念這位偉大的詩人、愛國知識分子、政治家、改革家的方法之一。與此相關的還有一個行為——《續齊諧》云：“屈原五月五日自投汨羅而死，楚人哀之每至此日，輒以竹筒貯米投水祭之。”我一直疑心這個説法有問題——或者說這個説法確乎是有問題的，試想一下，這麽悲壯的死亡，“楚人哀之”，怎麽還能吃得下東西呢？不過也許屈原死之前並沒有吃飽，所以有了這樣的祭祀方法，也備一說吧。也有說這一天是“寒食”的，民間的傳説，說介子推，就是這一天被燒死的。蔡邕《琴操》上也說，晉文公這一天誤殺了“介子綏”。
《玉燭寶典》卷五引《異苑》云：“五月五日剪鴝鵒舌亦能學人語汨罗法事超度灵符。”“鴝鵒”就是鸜鵒，即八哥。周振鶴云八哥是波斯語，見《方言與中國文化》。其實，在五月五日，不可剪鴝鵒舌能使之學人語，剪人舌，也可以使之學語。“内褲秀”的主人公，就因此受人垢病。
手頭正好有李家瑞編的《北平風俗類徵》（上海文藝出版社影印商務印書館一九三七年版）汨罗法事超度灵符。不妨也就根據這個談談北京“五月節”的風俗。
如《暖姝由筆》記載：“京城端午，貴賤人等必買新蒲鞋，穿之過節，歲以爲常汨罗法事超度灵符。”意思就是，這一天大家都要換新鞋子，只是需要注意，別像俗語說的那樣“穿新鞋走老路”罷了——後面這個意思《暖姝由筆》的作者徐充沒有說完全。
又明代彭時《彭文憲公筆記》載：五月五日文武百官要在後苑練武狩獵，名爲“走解”汨罗法事超度灵符。就是説，五月五日的時候，明王朝的專制統治者會借助“走解”這個奇特的名目，進行軍事訓練。
《燕京歲時記》和《春明採風志》都有記載“端陽彩葫蘆”事汨罗法事超度灵符。所謂“彩葫蘆”，就是用各種綾羅彩紙，制作成葫蘆粽子小老虎等形狀，用彩線扎起來，掛在小孩子的身上，也有掛在門闌上的，掛在橫竿兒上賣的。私下以爲，最後一種實在是不很雅觀，不免讓人想起剃頭挑子上的那根竿子。
王夢生的《梨園佳話》提到“從前都中最講應時戲，如逢端午各園必演《雄黃陣》汨罗法事超度灵符。”想來這個 慣由於時代的變化已經漸漸消失了，或者，即使要演戲，也不再演《雄黃陣》而改成其他什麽陣勢了吧。
附錄：
歷史上的端午節：
一六年
五月五日，清嚴申“逃人律”，隱匿逃人，從重治罪汨罗法事超度灵符。
一七三三汨罗法事超度灵符，雍正一一
五月五日，昨報雲南普思苗人刀興國等率眾起事敗死汨罗法事超度灵符。被殺三千六百餘人。
一七三五年汨罗法事超度灵符，雍正一三
五月五日，貴州苗疆事起汨罗法事超度灵符。連陷台拱、黃平、清平、施秉等地。明日，命果親王允禮、寶親王弘歷等辦苗疆事務，提督哈元生統四省三萬餘人擊之。
一七四八年汨罗法事超度灵符，乾隆一三
五月五日，直隸省流民，千百成群，詬詈解役，聚眾抗官汨罗法事超度灵符。明日，命聚集四五十人以上毆官者，首從皆斬絞。
一七五一汨罗法事超度灵符，乾隆一六
（閏）五月五日，昨令繪苗、瑤、黎、僮等族衣冠、形貌圖汨罗法事超度灵符。呈覽存備。
一七六三汨罗法事超度灵符，乾隆二八
五月五日，圖明園失火汨罗法事超度灵符。
一七七二汨罗法事超度灵符，乾隆三七
五月五日，三日後小金川兵敗事聞汨罗法事超度灵符。薛琮三千兵全軍覆沒。撤四川總督。
一七八六汨罗法事超度灵符，乾隆五一
五月五日，明日，四川瀘定南地震汨罗法事超度灵符。
一七九五汨罗法事超度灵符，乾隆六十
五月五日，昨禁於新疆塔爾巴哈臺所屬達爾達木圖等處開採金礦，以免聚眾滋事汨罗法事超度灵符。
一八二八汨罗法事超度灵符，道光八
五月五日，後二日，以淮鹽滯銷，命江蘇、安徽、湖廣各督、撫嚴禁私販，隨時緝捕汨罗法事超度灵符。
一八三二汨罗法事超度灵符，道光一二
五月五日，後四日，凌遲尹老須汨罗法事超度灵符。尹為八卦教離卦首領，結教眾數千人，傳教三省。
一八四二汨罗法事超度灵符，道光二二
五月五日，前日，新疆巴里坤地震汨罗法事超度灵符。
一八四三汨罗法事超度灵符，道光二三
五月五日，前日，新疆哈密卯刻地震汨罗法事超度灵符。
一八五○汨罗法事超度灵符，道光三○
五月五日，給事中黃兆麟奏，廣西會匪猖獗汨罗法事超度灵符。命巡撫鄭祖琛嚴緝。
一八五二汨罗法事超度灵符，咸豐二
今日，昨太平軍佔全州汨罗法事超度灵符。
五月五日，後日，全州知州江忠源設伏敗太平軍，殺馮雲山汨罗法事超度灵符。
一八五四汨罗法事超度灵符，咸豐四
五月五日，昨太平北伐軍克高唐汨罗法事超度灵符。困於高唐。
一八六一汨罗法事超度灵符，咸豐一一
五月五日，貴陽教案汨罗法事超度灵符。團務道趙畏三率團丁燒青巖鎮晁家關教會學堂，殺四教徒。
一八六二汨罗法事超度灵符，同治元
五月五日，前日起，再圍天京汨罗法事超度灵符。
今日，陳玉成死汨罗法事超度灵符。
一八六九汨罗法事超度灵符，同治八
五月五日，遵義教案汨罗法事超度灵符。遵義府居民燬教堂、學堂、醫館等，境內全行反教。
一八七三汨罗法事超度灵符，同治一二
五月五日，昨佔騰越廳城汨罗法事超度灵符。雲南回民起義失敗。
一八八八汨罗法事超度灵符，光緒一四
今日，五日後，戶部請急籌銀備用汨罗法事超度灵符。
五月五日，昨京師、河北、奉天、山東地震汨罗法事超度灵符。
一八九一汨罗法事超度灵符，光緒一七
今日，三日前丹陽教案汨罗法事超度灵符。明日，武穴教案。
一八九四汨罗法事超度灵符，光緒二○
今日，清軍入朝汨罗法事超度灵符。
五月五日，明日，日軍侵朝汨罗法事超度灵符。
一八九五汨罗法事超度灵符，光緒二一
五月五日，三日前，臺灣民主國建，舉臺灣巡撫唐景崧為大總統汨罗法事超度灵符。唐通電各省，仍奉正朔。定號“永清”。是日，成都教案。明日，康有為上萬言書，陳變法事。
今日，臺灣民主國總統府兵變汨罗法事超度灵符。唐化裝逃歸。三日後，日軍侵占臺北。民主國亡。
一八九八汨罗法事超度灵符，光緒二四
今日，五日後，訂《展拓香港界址專條》汨罗法事超度灵符。
五月五日，詔廢八股取士汨罗法事超度灵符。自下科始，皆試以策論。二日前，新疆阿圖什地震。
一九○三汨罗法事超度灵符，光緒二九
（閏）五月五日，《蘇報》案汨罗法事超度灵符。壓制新聞自由，捕章炳麟等。
一九○四汨罗法事超度灵符，光緒三○
五月五日，三日後，清廷特赦戊戌党籍，除康梁外，戊戌案內各員均寬免汨罗法事超度灵符。已革職者開復原銜，通緝監禁及交地方官管束者一律開釋。
一九一一汨罗法事超度灵符，宣統三
今日，各省咨議局聯合會孫洪伊、徐佛蘇、雷奮、湯化龍、譚延闓、林長民、蒲殿俊等人在京成立憲友會汨罗法事超度灵符。以尊重君主立憲為政綱。
一九一四
五月五日，四日前，國史館成立，王闓運長之汨罗法事超度灵符。
一九一六
今日，中國最後一位獨裁君主袁世凱病篤汨罗法事超度灵符。二日後死。
一九一七
今日，四日後張勳入津調停府院之爭汨罗法事超度灵符。
五月五日，三日後，國史館并入北大汨罗法事超度灵符。