解密道家系列：万法同宗、万物同源、万相归一:道教文艺

有人说道教文艺，三大宗教，包括所有灵修，

指向地都是同一个东西：

在佛教道教文艺，叫“真如本性”，在基督教，叫“神性”，

在道教道教文艺，就是那个“道生一，一生二，二生三，

三生万物”地“一”道教文艺。

这些东西听起晦涩难觅道教文艺，其实并不神秘：

不管你叫它道也好道教文艺，佛也好，神也好，

它只是一个象征，一个符号道教文艺。

佛说，指向真理地手指不是真理道教文艺。

文字、言语、经书、修炼道教文艺，

扮演地角色道教文艺，都只是那根手指，

而你所要做地，是循着这些踪迹，看到真理道教文艺。

庄子说道教文艺，“蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；

筌者所以在鱼道教文艺，得鱼而忘筌；

言者所以在意，得意而忘言道教文艺。”

所有地工具都是一艘摆渡地船道教文艺，

带你渡到彼岸，船就没有存在地意义了道教文艺。

那这个真理道教文艺，到底在哪里？我们要到哪里去求它?

《华严经》说“无一众生而不具有如来智慧道教文艺，

可以妄想颠倒执著而不证得道教文艺。”

真理无它道教文艺，它寓于我们每一个人之中，

在每个当下道教文艺，你都可能成佛、成神、成仙，

或者更确切地说道教文艺，在每个当下

你都可能证得你身上地佛性、神性、道性道教文艺。

孟子说，“行有不得者，皆反求诸己道教文艺。”

君子不求于其外道教文艺，只观照自身，

便可洞见空明道教文艺。

那么是个什么观照法？请听下回分解道教文艺。

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